Desde los inicios la mayor parte del cine mundial se ha visto tintado por la influencia de Hollywood y los grandes estudios. De este modo Latinoamérica ha representado a sus mujeres con la apariencia de las mujeres americanas de la época desde la apariencia física hasta el carácter.
En el Star Sytem latinoamericano todas las mujeres protagonistas seguían un patrón independientemente de que fueran películas Argentinas, Brasileñas o Mexicanas. Hablamos de actrices como Libertad Lamarque, Andrea Palma o Mirtha Legrand entre muchas otras
Mujeres de una belleza extrema aunque poco natural, maquilladas y con el pelo moldeado, una imagen poco fiel a la mujer latinoamericana real si se analiza bajo un punto de vista feminista.
En la mayoría de los filmes, además, se caracterizaba a las mujeres como un ser puro y débil que necesita del hombre constantemente para salvarse.
Podemos observar la repetición de estos patrones narrativos en películas como Besos brujos de 1937, Los Martes orquídeas también argentina del 1941 , la mexicana La mujer del puerto de 1933 o el papel de Yoná Magalhães en Dios y diablo en la tierra del sol, película brasileña del año 1964.
Cabe destacar dentro de las producciones de ficción películas que apostaban por una representación más real de la mujer, historias tintadas de feminismo como las películas de Matilde Condeta La negra angustias de 1949 o Trotacalles de 1951. También encontramos mujeres fuertes en historias creadas por hombre como Lucía realizada por el cubano Humberto Solas en 1968.
Es dentro de este panorama en el que destacamos la figura fiel a la mujer real representada en el documental y producida a su vez por mujeres documentalistas, no es casualidad que en género documental abundara mucho más la figura femenina en altos cargos que en el cine de ficción, de ahí que hayamos decidido que el documental sea nuestro foco de atención en el cine de mujeres.
Actualmente el sentido de las cosas está cambiando, en el cine latinoamericano de ficción se empieza a realizar una visión menos idílica y hollywoodiense de la mujer, podemos observar este hecho en películas como la reciente aclamada, La teta asustada de Claudia Llosa -muestra a su vez de la exponencial inclusión de las directoras de ficción-.
Aún así la imagen sensual y salvaje de la mujer latinoamericana se muestra y se ha ido mostrando en las últimas décadas de la mano de la aparición de actrices como Salma Hayek o Eva Mendes en películas como Abierto hasta el amanecer o Desperado de Robert Rodríguez.
Ante esto vemos totalmente necesario el estudio del documental femenino, tanto en su recorrido pasado como en su estado actual, creando una contraposición a los discursos ficcionales que proyectan una errónea y difusa imagen de la mujer latinoamericana a todo el mundo -inclusive dentro del propio territorio creando una crisis identitaria-. En definitiva, es necesaria una muestra audiovisual que haga llegar a la masa los conflictos reales en los que se envuelven las mujeres de latinoamérica y su lucha para sobrepasarlos.
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